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Todo comienza cuando
Jonathan Harker un joven agente inmobiliario debe realizar un viaje a
Transilvania para concluir el trabajo de su compañero, George Renfield, el cual
era el de terminar de comprar unas propiedades en Londres para el Conde
Drácula, el cual también le pide que le explique cosas acerca de Londres.
Renfield se encuentra ingresado en un manicomio desde su viaje a dicho paraje
de la cordillera de los cárpatos. En un principio la estancia de Jonathan en la
morada del Conde Drácula es normal, pero a medida que pasan los días se
comienza a dar cuenta de la extraña naturaleza de su anfitrión (ve que no se
refleja en los espejos). A medida que pasaron los días el anciano agradable que
Jonathan había conocido en un principio, se convierte en un ser despreciable,
ruin y despiadado, hasta el punto que llega ha hacer prisionero al joven
agente. Mientras en Londres Mina... descubre mas del este gran libro, ¿que
esperas para leer?.
Se puede ver a
grandes rasgos la evolución de la indiferencia respecto de los judíos hasta la
paranoia de una conspiración mundial en la que los judíos controlan el mundo
entero de la época desde USA hasta la URSS y que en Alemania estaban a punto de
hacerlo; una conspiración mundial, un clásico.
El mismo Hitler se dirige con este libro a todo aquel adherido de
corazón al movimiento queriendo penetrar aun más en la ideología nacionalsocialista
aunque la doctrina excepto aspectos muy concretos no queda demasiado remarcada
en mi opinión.Un libro “prohibido” cuyo contenido no está a la altura del mito
en mi opinión para ser sincero aunque yo no soy un intelectual en potencia
precisamente :)
agatha christie - la muerte de lord edgware
Poirot y Hastings asisten a un espectáculo en el que
Carlotta Adams realiza una perfecta imitación de personahes célebres, entre los
que se destaca la famosa actriz de cine Jane Wilkinson. Casualmente se
encuentran todos después en una fiesta y la famosa actriz pida a Poirot que la
ayude a obtener el divorcio de su marido, lord Edgware. La gestión resulta
innecesaria porque, a los pocos días, lord Edgware aparece asesinado con un
estilete clavado en la nuca. Nuevas muertes dificultan la investigación. Existen
varios sospechosos..., pero todos tienen una coartada perfecta.
Ariadne Oliver está
de visita en casa de su amiga Judith Butler. La casa hierve de actividad, pues
se prepara una fiesta juvenil y hay que organizar diversos juegos. Mientras
duran los preparativos, Joyce, una jovencita, afirma haber presenciado un asesinato.
Nadie cree en lo que dice por su fama de mentirosa
Albert Camus - El Huesped
Esta historia trata
de un maestro que se llamaba Daru. ¿Él era de Francia y llego a dar clases en
una escuela edificada en la ladera de una colina sobre una meseta en un
departamento pequeño de Emeur, Francia. Después de una sequía de 8 meses empezó
a nevar fuertemente y apenas al finalizar la caída de nieve Daru vio, al estar
parado en una ventana de su habitación, dos hombres dirigiéndose hacia la
escuela. No los reconocía por la distancia en que estaban; sin embargo, podía
notar que por lo menos uno de ellos conocía muy bien el camino porque a pesar
de que la nieve lo había borrado parecía que lo seguían. Al fin llegaron a
donde el maestro estaba pues era Balducci, un gendarme, acompañado de un
prisionero árabe. Balducci y Daru estuvieron platicando un rato tomando café;
además, le ofrecieron café también al prisionero. Llegó la ora de partir de
Baducci y le dijo al maestro que le dejaría al prisionero para que lo llevará a
Tinguit como a 5 horas de ahí. Daru se reusó diciendo que ese no era su
trabajo; y pregunto que porqué habían arrestado al árabe. Balducci contestó que
realmente no se sabía pero que se decía que había matado…
Albert Einstein - Este Es Mi Pueblo
Aparecen aquí
reunidos varios trabajos del aplaudido físico, refe-rentes a temas que nada
tienen que ver con sus teorías científicas, y síen cambio, con suguisa de ver
al mundo de los hombres y su destinohistórico. la primera parte, reúne varias
publicaciones en torno al temadel judaísmo, que implica también abordar su toma
de criterio delser judío a nivel intrínseco, y a nivel social. los otros
escritos estánreferidos a diversas circunstancias que vivió el mundo europeo a
partirde la segunda guerra mundial, su analogía con el pueblo judío, y
elregistro intrínseco que en cada ocasión dio a comprender el conducente
einstein.sus reflexiones son de una meridiana claridad, indicadoras de
unespíritu imbuido de una intensa religiosidad, precisamente por la medi-da de
su clarividencia del concierto de la creación. pero es la suya unareligiosidad
que para nada se relaciona con el dogma, suerte que abrefronteras y
precriterios, de guisa que sus instancias son profundamente conductas y
universales. el pueblo judío es visto por einstein como elartífice de la
santidad de la vida y el encargado de mostrarla y proyec-tarla al desecho de la
humanidad. tal es su mensaje social, que extiende ala aspiración hacia un mundo
mejor, en el que la descanso y la igualdadentre los hombres consigan religarlos
en la verdadera extensión de suhumanidad.el interés de estos textos está
signado en primer lugar por el he-cho de corresponder a un teórico de la física
que revolucionó el mundocontemporáneo, y en segundo lugar, porque pertenecen u un
espíritufilosófico que nos ofrece un sanción de opinión basado en unainteresa
clarividencia conducta de los valores humanos, en cuya defensaestuvo siempre
alerta.
“Mis creencias”,
publicado en 1984, es un libro que recoge múltiples artículos, notas,
conferencias, discursos y reflexiones filosóficas de Albert Einstein, que a
veces rozan problemas científicos, pero que en su gran mayoría se refieren a
tópicos candentes de su época.
Estos trabajos, casi
todos breves, aunque sustanciosos, unidos por un hilo conductor, el destino del
hombre preservado para fines más nobles que la aniquilación mutua, reflejan las
profundas e íntimas conmociones que sacudieron el ánimo del científico en sus
últimos años, cuando las nubes de otra conflagración, más cruel que cuantas
hubiera soportado la humanidad, se cernían sobre el horizonte político mundial:
La segunda guerra mundial y su trágico fin que llevó al uso de la bomba
atómica, anticipándole el enorme peligro que amenazaba al planeta y el camino
tenebroso en que había desembocado la ciencia.
La teoría de la relatividad incluye dos teorías, la de la relatividad especial que tiene su origen en el fracaso de las leyes de la física clásica para explicar fenómenos microscópicos que involucran velocidades cercanas a la de la luz, y la de la relatividad general, formuladas por Einstein a principios del siglo XX. Mucho de lo que propone la teoría de la relatividad parece extraño, ya que en la vida diaria no tenemos experiencias con velocidades cercanas a la velocidad de la luz. Es posible que en el futuro, cuando sean posibles los viajes interplanetarios a gran rapidez, se vea que la relatividad es congruente.
Narra la injusta
prisión sufrida por Edmundo Danthés y la implacable y terrible venganza que se
toma sobre los causantes de su encierro.El personaje, perteneciente a la
aristocracia, deslumbra con sus excentricidades y sus fabulosas riquezas a la
alta sociedad marsellesa y se venga de quienes el mismo día de sus bodas en
Marsella (1815), lo detuvieron y acusaron injustamente de pertenecer a la
facción bonapartista; durante 8 años arrastra sus cadenas por una celda del
castillo de If, debido al odio de un pretendiente despreciado, Fernando, y de
la rivalidad mercantil de Danglars.Eliminado del campo político, un ambicioso
magistrado consigue encumbrarse hasta el puesto que de estar libre hubiera
pertenecido al conde.Con la ayuda del abate Faria, huye de la prisión de manera
legendaria y se hace con un tesoro inmenso escondido en la isla de Montecristi,
desde donde dirigirá su terrible venganza, menospreciando leyes divinas y
humanas.Esta obra también posee una emoción romántica reforzada por el poder
descriptivo de Dumas y su capacidad imaginativa que aún hoy nos sorprende; por
ejemplo, el engaño de que hace víctima a sus salvadores cuando encuentra el
tesoro gracias a las indicaciones del abate Faria.
Alejandro Dumas - El hombre de la mascara de hierro
TRES COMENSALES ADMIRADOS DE COMER JUNTOS
Al llegar la carroza ante la puerta primera de la
Bastilla, se paró a intimación de un centinela, pero en cuanto D'Artagnan hubo
dicho dos palabras, levantóse la consigna y la carroza entró y tomó hacia el
patio del gobierno.
D'Artagnan, cuya mirada de lince lo veía todo, aun
al través de los muros, exclamó de repente:
––¿Qué veo?
––¿Qué veis, amigo mío? ––preguntó Athos con
tranquilidad.
––Mirad allá abajo.
––¿En el patio?
––Sí, pronto.
––Veo una carroza; habrán traído algún desventurado
preso como yo.
––Apostaría que es él, Athos.
––¿Quién?
––Aramis.
––¡Qué! ¿Aramis preso? No puede ser.
––Yo no os digo que esté preso, pues en la carroza
no va nadie más.
––¿Qué hace aquí, pues?
––Conoce al gobernador Baisemeaux, ––respondió
D'Artagnan con socarronería: ––llegamos a tiempo.
––¿Para qué?...
Alejandro Dumas - El tulipán negro
Los hermanos De Witt, protegidos del gran rey Luis
de Francia, encontrarán la muerte a manos de la enloquecida población de La
Haya, que les cree culpables de conspiración. Pero antes de morir dejarán a su
ahijado Cornelius unos comprometedores documentos que le llevarán a la cárcel,
donde, en compañía de la joven Rosa, se afanará en conseguir lo que más desea
en el mundo: el bulbo del tulipán negro. Con su habitual talento narrativo,
Alejandro Dumas despliega en esta novela de intriga todos los ingredientes
necesarios para atrapar al lector desde la primera página y sumergirlo en la
tumultuosa sociedad holandesa de finales del siglo XVII.
Alejandro Dumas - El Vizconde de Bragelonne
Han pasado diez años desde el momento en que se
cerraba Veinte años después, y Dumas nos presenta los días finales del cardenal
Mazarino, siendo ya D´Artagnan capitán de mosqueteros. El objetivo del ya no
tan joven mosquetero, junto con sus fieles compañeros, es llevar a Carlos II a
recuperar el trono que su difunto padre perdió. Sin embargo, sus caminos se han
bifurcado: Porthos intenta por todos los medios a su alcance ascender en la
escala social francesa; Athos pugna por evitar la incipiente relación de su
hijo Raoul con la bella Louise de La Vallière (quien a su vez a quedado
prendada del joven rey Luis XIV), y Aramis, cabeza visible de los jesuitas, ha
descubierto un asombroso secreto: la existencia de un hermano oculto del joven
monarca.
Sin embargo, hay cosas que parecen no cambiar pese
al paso de los años: la corte de Carlos II no es tan distinta de la de Luis
XIV: las aventuras pasionales, los secretos de alcoba, los celos, las envidias,
las tramas más pérfidas corretean por los pasillos de palacio a la velocidad
del viento. Aun así, los mosqueteros ponen a prueba su valor, su ingenio y su
desparpajo en otro tipo de aventuras, y ceden el paso en los escarceos galantes
a la generación que representa Raoul. Tampoco el ardor, la pasión y el profundo
sentido de la amistad se han visto alterados lo más mínimo por el transcurso de
los años.
Alejandro Dumas - La Dama de las camelias
Margarita vive para el amor y muere por el amor. Su
joven amante, arrebatado por su belleza, está pronto a desoir las voces que quieren
imponerse a su corazón.Toda la vida de la Francia fastuosa del Segundo Imperio
se arrastra por los salones de este París, que como monstruo insaciable,
consume las víctimas puestas al alcance de sus garras.
Alejandro Dumas - La mujer del collar de terciopelo
Alexandre Dumas escribe la historia que su amigo
Charles Nodier le transmitió en su lecho de muerte. Trata sobre Theodor
Hoffmann, pintor, compositor y escritor alemán, que decide realizar un viaje a
París antes de casarse con Antonia, la hija de Maese Gottlieb Murr (su mentor y
director de la orquesta del teatro de Manheim). Antes de partir Hoffmann, a
petición de Antonia, jura por la vida de ella que renunciará al juego y que le
será fiel en cuerpo y alma. Una vez en París no encuentra lo que esperaba;
pintura, literatura, música y política, sino que se topa con la dura realidad
de una ciudad convulsa inmersa en el Reinado del Terror jacobino. Los museos y
bibliotecas están cerrados pero las ejecuciones de la plaza de la Revolución,
donde se haya la guillotina, se suceden. Viendo la representación de El Juicio
de Paris Hoffmann se enamora perdidamente de la bailarina de la ópera Arsenia,
quien resulta ser la amante de Danton. A partir de ese momento el protagonista
lucha para mantener las promesas realizadas a su prometida Antonia y acontecen
numerosos hechos sobrenaturales.
Alejandro Dumas - La reina Margot
"La reina Margot" constituye el primer
volumen de una trilogía centrada en las guerras de religión en las que se vio
envuelta Francia durante la segunda mitad del siglo XVI, y que completan
"La dama de Monsereau" y "Los cuarenta y cinco". En ella
Dumas retrata con maestría las intrigas de la corte francesa utilizando como
escenario de partida los esponsales de la infanta Margarita o Margot de Valois
y uno de los episodios más sangrientos de la historia: la matanza de la Noche
de San Bartolomé, que culminó con el asesinato en masa de hugonotes. La
entonces joven infanta es la protagonista de la novela, quien atrapada en las
ambiciones de su madre, Catalina, y su hermano, Francisco, se verá envuelta en
una turbulenta historia de amor con el soldado protestante La Mole. Una obra
que ha dejado una imagen imborrable de la reina Margot en la que mito, leyenda
y realidad son indistinguibles.
Alejandro Dumas - Los tres mosqueteros (continuación)
El romanticismo, con su amor a lo pasado, dio pábulo
a una gran proliferación de la novela histórica. Dumas no se mantuvo inmune a
esta tendencia. Noveló un largo periodo de la historia de Francia. En veinte
años después, continuación de la novela Los tres mosqueteros, los mosqueteros
ya maduros, sin los arrestos ni la falt a de cálculo de la juventud viajan a
Inglaterra para tratar de salvar al rey Carlos de la revolución de Cromwell.
Todos los acontecimientos de relieve verdaderamente históricos están relatados
con apego a la verdad. Estamos, pues , ante una obra que, apegándose a la
historia en lo que más importa, incurre en desviación que para nada afectan la
esencia de los hechos reales, pero que en cambio cautivan al lector.
Alejandro Dumas - Los tres mosqueteros
Ambientada durante el reinado de Luis XIII de
Francia, Alejandro Dumas crea una insuperable novela de aventuras en la que
narra las peripecias del joven d’Artagnan en su intento por convertirse en uno
de los mosqueteros del rey.
Repleta de acción, romance, intriga y humor, considerada una de las piezas más importantes
de la literatura francesa, sorprenderá al lector por su atrevimiento y
actualidad.
Alvar Nuñez Cabeza de Vaca - Naufragios
Naufragios de Alvar Núñez Cabeza de Vaca es un texto
fundamental para los estudios de la conquista de América. Esta obra nos pone no
sólo frente a una nueva mirada y concepción de ese “nuevo mundo” y sus habitantes;
sino que, además implica una toma de conciencia del poder que tiene la
escritura como hecho generador de nuevas acciones. A diferencia de otros textos
del proceso de conquista de América, en Naufragios se convertirá, mediante la
escritura, una expedición fracasada, de acuerdo al objetivo original de la
misma, en un gran éxito para la corona española y para su proyecto de
colonización.
Esta
travesía no significa solamente un traslado geográfico, sino también un cambio
de metas y objetivos; un paso de una cultura a otra; en definitiva, una
traslado de un yo y un nosotros a otro distinto. Por esto, en este trabajo
analizaremos la manera en que ese sujeto se va construyendo, puesto que, de
acuerdo a su participación en esta expedición y a los distintos actos
realizados con el fin de sobrevivir, el modo de construirse en el relato irá
variando.
Ambrose Bierce - Diccionario del Diablo
La obra más importante de este genial periodista
estadounidense.Nacido en 1842 en Ohio, y desaparecido misteriosamente en México
hacia 1913, Bierce fue un escritor ácido, cínico, desenfadado e inteligente.
Nada escapó de su original pluma, ni las instituciones de su país ni el
feminismo. Este diccionario se presenta hoy en una edición revisada y ampliada
con más de 800 nuevas palabras. Cada una de sus definiciones supone un instante
de regocijo para el lector. Un libro para tener siempre a mano y leer cada
noche.
Anne Rice - Entrevista con el Vampiro
En esta novela, Anne Rice narra la conversión de un
joven de Nueva Orleans en eterno habitante de la noche. El protagonista,
llevado por el sentimiento de culpabilidad que le ha causado la muerte de su
hemano menor, anhela transformarse en un ser maldito. Sin embargo, ya desde el
inicio de su vida sobrenatural, se siente invadido por los sentimientos más
humanos, como el amor que lo ata a una de sus víctimas, una pasión no exenta,
de dependencia sexual y psicológica.
Anne Rice - La Momia
Ramsés es inmortal. Pero ha bebido el elixir de la
vida y se ha convertido en Ramsés el Maldito, condenado a recorrer la tierra
para saciar deseos que nunca se verán satisfechos. La momia recobra la vida en
el Londres eduardiano y regresa a el Cairo con la personalidad asumida del
doctor Ramsey, egiptólogo.
Anne Rice - La reina de los condenados
Lestat, convertido en una famosa estrella del rock,
despierta con su música a Akasha, la Reina de los Condenados. La que una vez
fuera la reina del Nilo, toma a Lestat como amante y mano derecha, y vuelca
todas sus fuerzas en la destrucción de vampiros y varones humanos con el fin de
que las hembras creen en un nuevo orden.
Pese a las súplicas de Lestat, los deseos de la
Reina son irrefrenables, y será necesario un sacrificio para acabar con sus
ansias de destrucción.
Anne Rice - Lestat el Vampiro
Inmortal
y sediento de sangre humana, Lestat ansía descubrir el secreto de su
inmortalidad. Eso le llevará a recorrer un variado espectro de lugares y
entornos sociales que hace de la suya una apasionante biografía: desde el
lascivo París del siglo XVIII hasta la Roma de Augusto y la Bretaña de los
druidas; desde el Egipto satánico de la prehistoria hasta el mundo frenético de
las estrellas del rock... prácticamente toda la historia.
Anónimo - Lazarillo de Tormes
El
Lazarillo de Tormes es la primera novela picaresca de la literatura española.
Publicada en 1554, en pleno apogeo de la literatura de caballerías y romances,
cuenta, en primera persona, las aventuras y desventuras de Lázaro, o Lazarillo
de Tormes, desde su nacimiento y paso por diferentes amos, hasta su llegada a
pregonero de la ciudad de Toledo.
Anónimo - Mil y una noches
Es la
historia de la osada Scherezada y el Sultán Schariar, quien después de haber
sido traicionado por su esposa y siendo testigo de varias infidelidades por
parte de las mujeres, decreta que todos los días al atardecer se casara con una
mujer diferente la cual será ejecutada la mañana siguiente. Scherezada está
dispuesta a llevar a cabo un arriesgado, pero bien elaborado plan para terminar
de una vez con tal barbaridad. Todo comienza con un poderoso monarca de la
antigua Persia quien tenía dos hijos: Schariar el mayor y Schazenan el menor.
Tras la muerte del monarca Schariar sube al trono y su hermano menor quedo
reducido a ciudadano. Schazenan no sintió envidia de su hermano, ya que se
querían mucho. Esta actitud sirvió para que Schariar cediera el reino de Gran
Tartaria a su hermano. Después de transcurridos dos años, Schariar invita a su
hermano a que le haga una visita. La noche antes que Schazenan partiera rumbo
al imperio de su hermano; se da cuenta que su mujer le es infiel con un oficial
de su ejército, no puede controlarse y mata a los dos en acto. Cuando Schariar
recibe a su hermano se llena de alegría y comparten mucho tiempo juntos
hablando de todo lo que ha pasado mientras estaban lejos, pero Schazenan
todavía está mal por la traición de su esposa. Schazenan descubre que la esposa
de Schariar también es infiel y se lo cuenta a su hermano, que no lo puede
creer hasta que lo ve con sus propios ojos; el sultán decide irse de su reino
junto a su hermano hasta que...
Anónimo - Robin Hood
Robin Hood es el
legendario héroe de baladas inglesas, que robaba a gobernantes y eclesiásticos
acomodados para entregar parte del botín a necesitados, menesterosos y
oprimidos.
Se lo sitúa entre los finales del siglo XIV y principios del XV, se duda si fue un personaje real o legendario.
Pero se lo describe como un cazador que vivía en los bosques reales de Sherwood, en Nottinghamshire, y de Barnsdale, en Yorkshire.
La obra narrativa que circula hasta nuestros días es de autor anónimo. Es una especie de relato épico formado por más de treinta baladas, recopiladas bajo el nombre de The gest of Robin Hood, e impresa alrededor del año 1500, dando cuenta de diversos pasajes de la vida del protagonista.
En su banda se nombraba a Friar Tuck, a Little John y a Will Scarlet, como integrantes.
Frente a las condiciones sociales medievales, Robin Hood defendía y era el héroe (antihéroe) de los necesitados.
Se lo sitúa entre los finales del siglo XIV y principios del XV, se duda si fue un personaje real o legendario.
Pero se lo describe como un cazador que vivía en los bosques reales de Sherwood, en Nottinghamshire, y de Barnsdale, en Yorkshire.
La obra narrativa que circula hasta nuestros días es de autor anónimo. Es una especie de relato épico formado por más de treinta baladas, recopiladas bajo el nombre de The gest of Robin Hood, e impresa alrededor del año 1500, dando cuenta de diversos pasajes de la vida del protagonista.
En su banda se nombraba a Friar Tuck, a Little John y a Will Scarlet, como integrantes.
Frente a las condiciones sociales medievales, Robin Hood defendía y era el héroe (antihéroe) de los necesitados.
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Antoine De Saint-Exupéry - El principito
El principito vive en
un pequeño planeta, el asteroide B 612, en el que hay tres volcanes (dos de
ellos activos y uno no) y una rosa. Pasa sus días cuidando de su planeta, y
quitando los árboles baobab que constantemente intentan echar raíces allí. De
permitirles crecer, los árboles partirían su planeta en pedazos.
Un día decide
abandonar su planeta, quizás cansado de los reproches y reclamos de la rosa,
para explorar otros mundos. Aprovecha una migración de pájaros para emprender
su viaje y recorrer el universo; es así como visita seis planetas, cada uno de
ellos habitado por un personaje: un rey, un vanidoso, un borracho, un hombre de
negocios, un farolero y un geógrafo, los cuales, a su manera, demuestran lo
vacías que se vuelven las personas cuando se transforman en adultas.
El último personaje
que conoce, el geógrafo, le recomienda viajar a un planeta específico, la
Tierra, donde entre otras experiencias acaba conociendo al aviador que, ya
habíamos comentado, estaba perdido en el desierto.
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Antonio Skármeta - El Cartero de Neruda
Mario Jiménez, un
joven pescador, decide abandonar su oficio para convertirse en cartero de Isla
Negra, donde la única persona que recibe y envía correspondencia es el poeta
Pablo Neruda. Jiménez admira a Neruda y espera pacientemente que algún día el
poeta le dedique un libro, o que se produzca algo más que un brevísimo cr uce
de palabras y el pago de la propina. Su anhelo se verá finalmente recompensado
y entre ambos se entablará una relación muy peculiar.
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Aristoteles - Etica a Nicomaco
Aristóteles expone
sus reflexiones éticas en la "Ética a Nicómaco", fundamentalmente.
Sus otras dos obras sobre el tema son la "Ética a Eudemo", que recoge
elementos de la reflexión aristotélica de su período de juventud y, por lo
tanto, anteriores a la teoría de la sustancia, por lo que contienen algunos
vestigios de platonismo; y la "Gran Moral", en la que se resumen las
ideas fundamentales de la "Ética a Nicómaco", por lo que lo que
coincide con el Aristóteles de la madurez; ninguna de ellas aporta, pues, algo
distinto a lo expuesto en la "Ética a Nicómaco".
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Es la ética de
Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad... pero también es
una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la
felicidad.
La felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre. Tal actividad no es otra que la actividad del alma que para que sea perfecta debe ser acompañada por todas las virtudes.
Aristótles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado:
"No basta que la acción tenga un carácter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actué de un modo determinado ante todo, que actué a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión consiente y que prefiera esa acción por si misma; finalm ente, que actué desde una posición firme e inquebrantable" Aristóteles, Ética a Nicómaco.
La felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre. Tal actividad no es otra que la actividad del alma que para que sea perfecta debe ser acompañada por todas las virtudes.
Aristótles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado:
"No basta que la acción tenga un carácter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actué de un modo determinado ante todo, que actué a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión consiente y que prefiera esa acción por si misma; finalm ente, que actué desde una posición firme e inquebrantable" Aristóteles, Ética a Nicómaco.
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Aristoteles - La Gran Moral
Después de haber
hecho el análisis de cada virtud en particular, sólo nos resta resumir todos
estos pormenores para presentar el retrato de la virtud en su conjunto y en su
generalidad. No desaprobamos la expresión, compuesta de dos palabras en la
lengua griega, mediante la que se designa el carácter del hombre completamente
virtuoso: la honestidad unida a la bondad, a la belleza moral, porque se dice
de un hombre que es honesto y bueno, para expresar que es de una virtud
completa. Por lo demás, esta expresión general, honesto y bueno, puede
aplicarse a la virtud en todos sus matices, a la justicia, al valor, a la
prudencia; en una palabra, a todas las virtudes sin excepción. Pero dividiendo
la palabra en los dos elementos de que está formada, diremos que hay cosas que
son especialmente honestas, y otras que son especialmente buenas y bellas. Entre
las cosas buenas, hay unas que lo son de una manera absoluta, y otras que no lo
son absolutamente. Las cosas honestas y bellas son, por ejemplo, las virtudes y
todos los actos que la virtud inspira. Las cosas buenas, los bienes, son el
poder, la riqueza, la gloria, los honores y las demás análogas. El hombre
honesto y bueno es aquel que aspira a la adquisición de los bienes absolutos, y
para quien las cosas absolutamente bellas son las bellas cosas que trata de
ejecutar. Esto es el hombre honesto y bueno; esta es la belleza moral. Pero el
hombre, para quien los bienes absolutos no son bienes, no es honesto y bueno,
en la misma forma que no está sano el hombre para quien las cosas sanas,
absolutamente hablando, no son sanas. Si la fortuna y el [88] poder, al caer en
manos de un hombre, le son dañosos, no debe desearlos, porque sólo debe desear
los bienes que no pueden perjudicarle. Pero el hombre que está organizado de
tal manera que hace bien en privarse de la posesión de algunos de estos bienes,
no es lo que llamamos honesto y bueno. Verdaderamente honesto y bueno sólo es
aquel para quien todos los verdaderos bienes subsisten siéndolo, y que no se
deja corromper por ellos, como los hombres se dejan corromper las más veces por
la riqueza y el poder.
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Aristoteles - Metafisica
"Todos los
hombres tienen por naturaleza el deseo de saber". Con estas palabras se
inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber
culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el
conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el
objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del
ser, el conocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la
causa última de la naturaleza y de la realidad.
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Aristoteles - Moral a Eudemo
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